伏羲见凤集于桐，乃象其形，立高三尺，增六寸六分，制以为琴。法六律六吕之会取期之数。纯素丝为弦，修真理性，反其天真。斫琴者，则而象之。丝桐之制，自此始也。
——《五知斋琴谱》
那年上山拜师之前，我曾见过琴仙两次。第一次是我神识初开之时,他提剑而来，却不敌弦姨，重伤而归。第二次是在数百年前某个月朗星稀的夜晚，树林静谧，弦姨抚琴，琴仙鼓瑟，两人间隔着一条潺潺溪流，遥遥相望，女的婀娜婆娑，男的白衣不染纤尘，琴瑟和鸣，此间无言却胜千言，琴瑟之音，七日方绝。
所以，当我连同弦姨的一封手书被送到琴仙面前时，他狭长的眉目微动，目光平静地在我身上扫过，便展开弦姨那封书信，我知那信上只有两个字“知音”，所以并不抱希望弦姨的这个手下败将会真的收留我，他不立即把我分了烧柴已算很有神仙的风度了。
然而，还是被我料错，琴仙看罢将信揣进衣袖，便叫来个小书童带我去安顿，那小书童模样挺俊，轻手轻脚地抱着我，我趁机把头枕在他的肩头，对着他的耳朵吹气，他偏头看看我，然后对我笑，露出一对浅浅的酒窝，还挺好看……
等到后来大家熟识了，我便知道小书童叫白珏，可我没有名字，他蹙眉问：“你没有名字？怎么可能？你不是……”
琴仙不知何时竟来了，他打断白珏的话，说：“以后你就叫琴儿。”
我默念了几次“琴儿，琴儿……”倒也不难听，勉强就先用着吧。
后来，白珏告诉我琴仙本来是天上掌管礼乐的神仙，后来因为失职被贬谪到此，否则以他的才德见识怎么会这般清苦落魄？
“落魄？我不觉得，清苦倒是有一点。”我想到那琴仙绝世俊逸的风貌，怎么也没法跟“落魄”二字牵扯在一起。
白珏却不同意，他说：“论容貌、谈吐，师父堪称众仙官之首，且擅音律，犹以琴瑟闻名，故而人称琴仙。当年的风采，你哪见过?只可惜一时不慎，遗失了神器，于是被罚、被毁了仙身，谪贬下凡……”
“啊？东西丢了当然去找小偷，怎么可以罚琴仙？他顶多也就是保管不当……”我心中竟愤愤难平。
“其实我也不是很清楚，只隐约听说，丢的是一件上古神器，名伏羲琴，乃伏羲大神亲手所造，当年师父要受天帝所托，要在储君的大婚之礼上以伏羲琴演奏，所以事先取来调音养护，谁知神器竟然不甚丢失，师父怕影响扩大，便连夜造了一把。师父打造乐器的本事那也是精湛非常的，本来可以蒙混过去没人发现，可偏偏有人看出那仿造的伏羲琴琴弦不是天蚕丝所制，而是师父的头发，哎……师父也真是笨，谁不知道伏羲大帝当年以丝铜为琴的事情……”
白珏讲得口沫横飞，我正听得入神，却忽闻师父的声音：“一时找不到天蚕丝……”
我俩人大惊，转脸过去，却看到师父不知合适坐在廊下，手里握着酒葫芦，喝一口，看一会儿月亮。
我发现白珏很怕琴仙师父，但我没那么怕，我跑过去，问他：“那你抓到偷神器的贼了吗？”
琴仙师父摇摇头，却对我笑，说：“神器并没有丢失，但我需要来到这里……”
那时候，我并不明白琴仙师父话中深意，此事过去很多年，直到我独自游历各地，见识了几次时代更迭、改朝换代后，才约略懂了一些。
这一日，有个年轻的剑客来找琴仙师父，恰巧师父不在山中，那年轻人便求白珏让他留下来等，白珏说：“师父此去未说几日回返，少侠不如过几日再来，若有什么话，也可留下由我代为转达。”
那年轻人思忖再三，道：“在下心中有惑，想向仙人请教。”
白珏笑：“前次少侠来此也为解惑，可师父所言，少侠并未听从啊。”
剑客面色一赧，道：“我前次欲报父母之仇，同仙师请教除妖之法，仙师言妖在人心，而不在尘世，可后来我把害死我父母的妖怪杀死了，那妖怪没有抵抗，可以说非常顺从地等着我杀死她，可我心里反而更难过，这是为什么？”年轻的剑客说着坐到地上，双手掩面，眼泪从他双掌的指缝间流出来，语嫣含糊地说：“她为什么不反抗呢？我不像杀了一个穷凶极恶的妖怪，反倒，反倒好像杀了一个毫无反抗之力的女子……而且……她令我感觉熟悉……很熟悉……”
白珏用眼神制止我，我只好不动，待在原处，只听白珏又问：“然后呢？”
“然后她就笑了，笑得很美，她说如果我能帮她个忙，她会很感激我。”说着剑客从怀里掏出一个锦囊，打开递给白珏，说：“我不知道这是什么，看着像是琴弦……那女子……不，是那妖怪让我交给仙人的……”
见到那剑客掏出的锦囊，我的脑中瞬间空白，我认得那是弦姨的东西，他口中的妖怪难道是弦姨？不可能，不可能！连琴仙都打不过的弦姨，怎么会死在这么个凡人的手上？不会的，不会的，弦姨她说有事出门几天，让我来山上同琴仙住也是让他暂时照顾我而已……弦姨怎么会死呢？
我心中疑惑焦虑，猛烈难抑，全身剧颤，悲鸣骤起……那剑客被我发出的声音所摄，随即眼、耳、口、鼻七窍都流出血来，十分骇人。
白珏见状大惊失色，赶紧动作，一面用低沉、悠远的瑟音化解我的哀鸣，一面安慰我道：“琴儿，你冷静些，快停下，你听我说……你这样会出事……”
忽地，有一双微凉的手抚上我，我的身体立即抖得没那么剧烈，他的声音如水：“琴儿啊，莫怕，莫哭，弦姨将你托付于给我，是要去做她开心去做的事。如果因此又令你难过，她怎么能安心呢？”
琴仙不愧是琴仙，他安抚着我，又让白珏去看剑客的伤势。白珏为那剑客弹奏一曲，之后，剑客将忘记所有凄苦往事，重塑一段美好的童年记忆。忘了幼年失去双亲的苦，忘记对妖魔的恨，更忘记杀死弦姨后的悔……等白珏再回来，我已经附在琴仙怀里熟睡了。
弦姨的锦囊里装的确实是琴弦，是伏羲琴遗失了千万年的琴弦。当初天帝交给琴仙的那把伏羲琴就是没有琴弦的，与其说是让琴仙调音，不如说让琴仙想法子遮掩。可谁知竟有人当众戳穿，天帝也不得不将错就错，委屈琴仙，也是借此命琴仙下凡寻回伏羲琴的琴弦，重造神器。
琴仙当年确实很快找到了弦姨，但弦姨怎肯同他回去？琴仙不敌弦姨，反被弦姨夺了伏羲琴琴身，琴弦合一，唤醒了我的神识。此后，琴仙想要再夺回伏羲琴，便是难上加难。
后来，两人在林中琴瑟和鸣七日七夜，才是真的互为知音，虽无言语，却彼此清明，了然于心。
神器一心护佑天下，净化世人心灵，若只束之高阁，终日受人敬拜便失去了存在的意义。神仙若不能造福苍生，护佑万物，也无谓神仙之道。两人当年音律往来之间，心神合一，灵犀相通。虽后数百年再无往来，可弦仙之志，琴仙了然。
十几年前，重镇河阳城外山洪爆发，为了救下更多人居住的河阳主城，弦仙不得不引流向人烟稀少的低洼地，可此举却避不开要冲毁一个只有七户人家的小村子，那几户人家是以采药为生的穷苦人，弦仙后来虽皆力挽救了少侠和其他几户人家，却还是令少侠的父母在这次洪流中殒命。对于全局而言，一场可能带走成百上千条性命的洪水浩劫变成了只有二个人丧命，看似完满，损失小到可以忽略不计，可对于少侠而言却是失去了一切的天大灾难，弦仙对少侠心中愧疚。琴仙知这是弦仙的劫，别人无从援手，否则只会弄巧成拙，酿出更大的麻烦，只每日月下抚琴鼓瑟，希望可以抚慰知音。
后来，弦仙想出一个办法，她化妆成一个老剑客，传授少侠剑术，抚养少侠长大，等着终有一日少侠来寻仇杀死自己……
这就是故事的来龙去脉，琴仙给我讲这些的时候，我也想起了很多事。比如有段时间，弦姨会对着月亮发呆，忽而微笑，忽而又落泪……还有近十几年，她不再日日背着我到处逛，常常把我独自留在家里，那时我还以为她去会琴仙，现在看来是去教徒弟，还是明知道会来杀死自己的徒弟……
我问琴仙：“你为什么洪水来时你不救那剑客的双亲，不去帮弦姨？你们不是知己吗？你怎么能看着她被杀？”
琴仙沉默，然后说：“琴儿，这世间的事情不能只用眼睛看，须得用心才能看清楚，正因为我了解她，所以我才忍住悲伤，让她去做那些能让她开心的事。而且……而且我没有那个能力……我有我自己必须要做的事，别人也一样代替不了。”
很快我便知道琴仙师父说他必须做的事情是什么，他带着我和白珏去了很多地方，足迹遍布大荒，我们有时候化妆成杂耍艺人，有时候是小贩，有时候给人说说轶事趣闻，有时候教人弹琴鼓瑟，偶尔也做医生和裁缝，总之，琴仙师父知道的事情太多，每到一处都会尽力传授给当地人……但我和白珏也都知道，这不是琴仙师父游历大荒的真正目的，他真正要做的是收集一种特殊的材料——重造伏羲琴的材料，而且在寻找了几百年后也终于被他找到了。
那一天，琴仙师父遣了我和白珏下山，说自己要闭关造琴，不知道何年何月才能完工，也不知道结果如何，如果侥幸成功，他也会在成功的一刻回返天宫，不可能再逗留凡间。所以让我们自己玩乐自在去，不必再回来。
走出这住了几百年的院子，对着身边已然长成俊逸青年的白珏，我说：“白珏，你要去哪里？”
白珏摇头，说：“自开了神识，我便未曾离开仙师半步，所学道法虽多于常人，但师父也说过，道不可据，智不可恃，我总要亲眼见识一下何为天地，何为万物……”
我默默点头，于是便有了我们的百年之约。
如今，百年匆匆，转瞬即逝，正是我与白珏的应约之年。
百年之后的河阳城，繁华更胜当年。
我选了一家客人不多不少的酒坊落脚，为一小小琴师，每日只弹三首曲子，我并不看中那些客人的打赏是否丰厚，若有人真心爱慕我的琴音，我便会分文不取。
这一日，我的第一曲是一位公子买下的，看那公子仪表堂堂，面容清俊，自然不比琴仙师父，甚至连白珏都不如，可这位公子虽衣着普通，但眉宇间的神采一见便知身份不凡，不免多看几眼。他或许注意到我的目光，直直看来，我佯作不知，素手抚琴，泠泠弦上，清流洗心，幽鸟过林……
那公子却始终端坐看我，忽然屏风之后传来一串鼓瑟之声，低沉婉转，附和我的琴声，我忍不住莞尔，道：“我还奇怪，谁人这样胆大，弄个泥胎坐着糊弄我，竟是故人来……”
那公子闻言却皱眉，道：“琴儿，好歹我养你、教你几百年，你该唤我一声师父吧？”
我闻言心下一惊，手上便乱了，手指划过琴仙，一片哗然错乱无章，脱口道：“琴仙师父？！”
凝神再看面前的公子，确实是肉身凡胎无疑，师父怎会这般？
白珏从屏风后走出，看我面上惊色，道：“当年你我竟都不知，师父的真身便是伏羲大帝造琴所用之桐，带我们游历大荒之时只是求证和试图寻找同类，但很遗憾，并未寻到。所以，师父只好以自己的本体为材料，再造了一把伏羲琴，弦仙的本体是伏羲琴的琴弦，这样伏羲琴造好便还给天宫，琴儿你就能自由了。”
“可这是为什么？而且天帝怎么会信？怎么会没有人发现师父不见了？”我疑惑，大大地疑惑，更何况这一切居然是为了我“自由”。
“弦仙的心愿，就是要你留在尘世间，你应早知自己是伏羲大帝亲手所造的伏羲琴，弦仙说，神器是天下苍生的神器，也唯有护佑生灵万物才有存在的意义……怎么可以成为天宫的一件陈列品？”白珏坦言，眼里已经有了湿意。
我望向琴仙师父，他正含笑看我，微微颔首。
我冲那个如今已经完全认不出的师父用力点点头，转向白珏道：“你还记不记得师父和弦姨当年琴瑟和鸣的曲子？”
“当然记得！怎可能忘？”
“好，我们再来一次，就当为这尘世间的苍生万物谢谢师父和弦姨。”
“好！”
【全文完】
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琴瑟：琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。“琴瑟”二字均从“珏（jué）”。“珏”为“二玉相并之形”，意为“二玉相碰之声”，表示这是一种“玉声”即“悦耳声音”，而且是弹碰声响，暗示这不是通过气流发声，而是通过弹拨发声的乐器。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈、边吃喝。这是社交性场合。当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客；瑟在台后；琴离客人近；瑟离客人远；琴师或是主人，或是美女；瑟师则可以是老年男子。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在2400 BC-2370 BC，发明地点在伏羲之都，今河南省淮阳市。
